Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат

В протяжении многих веков миф являлся объектом, привлекающим внимание писателей. Внедрение мифологических сюжетов - распространенное явление в литературе ХХ века. Заимствование мотивов из легенд помогало создателям придать своим произведениям некоторые общечеловеческие надвременные черты, донести до читателя свою главную идея.

За базу сюжета пьесы Е.Л. Шварца «Дракон» взят всераспространенный в Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат мифологиях многих государств мотив ликвидирования дракона основным героем во имя спасения людей. Странствующий рыцарь Ланцелот приходит в город, где знакомится с Котом, который ведает ему о несчастье, постигшем его владельца, архивариуса Шарлеманя. Дело в том, что городом, в который попал Ланцелот, вот уже четыреста лет правит Дракон, и каждый Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат год он берет для себя в супруги одну из женщин. Сейчас он избрал Эльзу, дочь Шарлеманя. Странник решает вызвать Дракона на бой, но поначалу он знакомится с женщиной и ее папой, которые пробуют отговорить его рисковать жизнью ради их. То же самое пробует сделать и сам Дракон, внезапно решивший зайти в гости Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат к архивариусу. Он гласит о том, что город населяют «глухонемые души, цепные души, легавые души, проклятые души» /3/, за которые не стоит дохнуть. Дракон не только лишь распоряжается жизнями - он живет в каждом из их. Его боязливость, беспощадность, вероломство - в той либо другой степени - находятся в каждом. И Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат не как злодея, как благодетеля воспринимают его обитатели. Они признательны ему за то, что, «пока он тут - ни один другой дракон… не осмелится… тронуть» /3/. Но Ланцелот не отрешается от собственного решения и назначает денек поединка. Рыцарю на помощь приходят Кот, Ишак и несколько мастеров, которые приносят ему ковер-самолет, шапку-невидимку Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат, магическую арфу и клинок (в отличие от других людей, которые не только лишь не посодействовали, но даже пробовали подшутить над героем, вооружив его стальным тазом заместо щита и справкой о том, что единственное в городке копье находится в ремонте). Дракон пробует подкупить Эльзу и уверить ее тайком Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат уничтожить Ланцелота, но она уже влюблена в странника и не может причинить ему зло. Во время боя рыцарь убивает противника, да и сам он смертельно ранен. Эльза заперта в доме, и умирающему некоторому посодействовать, не считая Ишака и Кота, которые увозят его из городка. Позднее в дом Эльзы Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат ворачивается Кот с вестью о погибели Ланцелота. Ишак же из-за собственного упрямства продолжает идти далее в горы, таща за собой повозку с телом странника. Тем временем к власти в городке приходит Бургомистр, который заявляет себя победителем Дракона и желает взять для себя в супруги Эльзу. В разгар праздничка ворачивается Ланцелот. Он Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат высвобождает героиню и решает поправить испорченные Драконом души людей, «в каждом… уничтожить дракона» /3/. Пьеса кончается словами героя: «И все мы после длительных хлопот и мучений будем счастливы, очень счастливы…» /3/.

Итак, как уже было сказано, за базу произведения взят мифологический мотив драконоборчества, также спасения плененной девицы и освобождения людей из Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат-под власти чудовища. Дракон - мифологическое существо, представлявшееся в виде сочетания частей разных животных, обычно головы (нередко нескольких голов) и тела пресмыкающегося (змеи, ящера) и крыльев птицы. Дракон может считаться предстоящим развитием вида змея: главные признаки и мифологические мотивы, связывавшиеся с драконом, в основных чертах совпадают с теми Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат, которые охарактеризовывали мифологического змея. Как и змей, дракон связывался обычно с плодородием и аква стихией, в качестве владельца которой он выступал. В данной пьесе дракон стает пред нами в виде человека, попеременно меняющего головы (а их у него три) и только в исключительных случаях, таких как бой с Ланцелотом Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат, воспринимает собственный подлинный вид летающего ящера. В связи с этим можно провести параллель меж ним и Кощеем бессмертным, часто заменяющим змея в народных российских преданиях. Мотив же похищения драконом девицы всходит к ритуалу, во время которого даму приносили в жертву духу вод (к примеру, в Старом Египте перед посевом кидали в Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат Нил даму, нарядную в свадебные одежки, чтоб обеспечить разлив реки, без которого не был вероятен сбор).

Так как дракон обычно соединял внутри себя две обратные стихии воды и огня и представлялся летающим огнедышащим существом, то в роли его фаворита, обычно, выступал бог-громовержец (Перун у славян, Тор Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат у скандинавов и т.д.). Но если гласить о Ланцелоте, то прототипом его был, вероятнее всего, не Перун, а его позднейший «заменитель» Жора Победоносец, который включил в себя также некие черты вешних божеств плодородия Ярилы и Яровита.

В христианских и мусульманских преданиях Жора Победоносец - воин-мученик, олицетворение животворящей весны, с Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат его именованием фольклорная традиция связала культ земледелия и богатую мифологическую топику, к которой и относится мотив драконоборчества. Фактически, конкретно этого персонажа и обрисовывает Е. Шварц. Ланцелот (имя героя взято создателем из легенд средневековой Великобритании о короле Артуре), он же возродившийся Жора Победоносец, он же возродившийся Персей приходит Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат в город из пещеры в Темной горе (в славянской мифологии Темная гора связана с темным загробным миром), туда же он удаляется после еще одного смертельного ранения (по словам героя, ранее он уже был три раза смертельно ранен). В мифологической традиции пещера как нечто внутреннее и укрытое противоборствует миру вне нее, как невидимое Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат видимому, как черное светлому. Пещера врубается в комплекс жизнь - погибель - плодородие, сюда может удаляться умирающий и воскресающий бог плодородия, время от времени даже бог-громовержец. Гора же - не что другое, как более всераспространенный вариант мирового древа, нередко воспринимающегося как образ мира, модель вселенной, в какой отражены все Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат главные элементы и характеристики галлактического устройства.

Гора находится в центре мира - там, где проходит его ось. Тут, в пещере мировой горы, по Шварцу, «лежит книжка, исписанная до половины. К ней никто не прикасается, но страничка за страничкой прибавляется к написанным до этого, прибавляется каждый денек. Кто пишет? Мир Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат! Горы, травки, камешки, деревья, реки лицезреют, что делают люди. Им известны все злодеяния преступников, все несчастья страдающих напрасно» /3/. Ланцелот два раза возникает в городке, прочитав в Книжке поначалу о злодеяниях Дракона, а потом о грехах городских жителей. Странник стремится посодействовать «бедным убийцам» /3/, и таким макаром стает в роли культурного героя, несущего людям Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат познание о добре и зле, пытающегося обучить их обожать и жалеть друг дружку. В произведении функции Ланцелота тождественны функциям святого Жору в одной из византийских легенд, где он выступает сразу «как богатырь, как проповедник настоящей веры и как рыцарственный защитник обреченной невинности» /2/.

Е. Шварц использовал в собственной пьесе не Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат только лишь мифологические, да и сказочные мотивы. К последним относятся, к примеру восходящий к старым тотемистическим культам мотив содействия герою говорящих животных (в этом случае это Кот и Ишак), также мотив использования героем подаренных ему сказочных предметов, таких как ковер-самолет, шапка-невидимка, магических клинка и арфы.

В рассматриваемом Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат произведении внедрение сюжетов и героев, взятых из ранее существовавших культур, стало орудием художественной организации материала, приемом, помогающим создателю донести до читателя главную идею собственного произведения, показать глобальность затрагиваемых заморочек нравственности и духовности.

Литература

1. Афанасьев А. Н. Поэтические мнения славян на природу. - М., 1865, т. I.

2. Легенды народов мира Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон - реферат. - М.: Большая Русская Энциклопедия, 1997, т. I, с. 394.

3. Шварц Е.Л. Избранное. - СПб: Кристалл, 1998, сс. 244-245, 266, 269, 313-314.



mifologiya-drevnego-egipta.html
mifologiya-drevnej-indii-referat.html
mifologiya-i-filosofiya-specifika-filosofskogo-znaniya.html