МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?

Существовал ли Иисус Христос как историческое лицо?

Многим в наши деньки сам этот вопрос может показаться странноватым. Тем не

наименее дискуссировать его приходится, так как атеистическая пропаганда

продолжает отстаивать так именуемую мифологическую теорию появления

христианства. 10-ки лет только она одна допускалась у нас как в научных

трудах, так и в пользующейся популярностью литературе, и МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?, к огорчению, до настоящего времени 1-ое,

что выяснят о Христе сотки тыщ учащихся, - это то, что Его типо "никогда

не было".

За мифологическую теорию атеизм держится не случаем. Ведь она ставит

под удар само существование христианства.

Очевидно, если б речь шла о какой-нибудь из естественно-научных

гипотез, неувязка не стояла бы так МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? остро. Ученые всегда выдвигали новые

теории, сменявшие одна другую, и только недопонимание границ научного зания и

веры провоцировало в прошедшем конфликты меж наукой и религией. В самом

деле, Вселенная могла быть сотворена и устроена хоть каким методом, и от того,

какой из их признают более возможным, суть религии не изменяется. Но

совершенно по МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? другому обстоит дело с появлением Церкви. Тут для христиан выводы

науки уже не настолько безразличны, как космологические теории, ибо Евангелие

неотделимо от личности Иисуса Христа.

Пусть, к примеру, было бы подтверждено, что Платон - миф, а его книжки

написаны кем-то другим; это не нанесло бы вреда платонизму как доктрине. Но

когда МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? от имени науки молвят, что Иисус Назарянин - измышленный образ, то

тем стремятся повредить все здание Церкви.

Как следует, пред нами более суровая из всех атак на

христианство, которые проводились под флагом исторического познания.

Но конкретно поэтому, что вопрос касается определенных фактов, его следует

разбирать, оставаясь лишь на почве науки. Можно веровать либо не МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? веровать, что

Бог открылся миру во Христе - здесь археология и письменные монументы ничего

не решают, - историческая же действительность Иисуса Христа - предмет, полностью

доступный научному исследованию.

В предлагаемом очерке предложены главные аргументы мифологизма* и

предана проверке их состоятельность. Создатель не ставил для себя целью осветить

делему во всех деталях, но старался по способности не МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? упустить ни

1-го из ее основных качеств.

------------------------------------------------------

* Так ради сокращенности мы будем именовать догадку о мифичности Иисуса

Христа.

Мифологическая школа

Своим происхождением мифологическая теория должна никак не

историкам-профессионалам. В первый раз ее выдвинули публицисты XVIII века,

гневно боровшиеся с христианством. Поначалу они пробовали изобразить Христа

обычным, неиндивидуальным человеком, но позже стали замечать, что даже

развенчанный и низведенный МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? до обычного учителя морали образ Христа сохраняет

соблазнительность. Тогда и отыскали новое средство борьбы с Ним: Иисус Христос

был объявлен никогда не существовавшим.

"Папой мифологизма" можно считать астролога и адвоката Шарля Дюпюи

(1742-1807), деятеля Французской революции. Дюпюи не был догматическим

безбожником, но, глубоко ненавидя христианство, он как член Конвента воспринимал

активное роль в МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? гонениях на Церковь. В собственной книжке "Происхождение всех

культов" Дюпюи утверждал, что Христос - солнечное божество, а все действия

его жизни необходимо осознавать как звездные аллегории/1/.

Около такого же времени вышел очерк доктора Константина Ф.Вольнея

(1757-1820), где высказывались схожие взоры. Допуская даже, что Иисус мог

существовать, Вольней отторг достоверность всех свидетельств о Нем, считая

их МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? подделками, сфабрикованными в эру Никейского собора/2/. Нужно сказать,

что в XVIII веке историография еще неподалеку ушла от способов Геродота и

потому просто было предлагать самые беспочвенные догадки. Когда же

антихристианская волна пошла на убыль, Вольней и Дюпюи были позабыты.

Посреди XIX века возродить мифологизм пробовал германский

философ-гегельянец Бруно Бауэр (1809-1882). Оспаривая историчность Иисуса МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?,

он утверждал, что христианство появилось совсем не в Иудее, а в Риме либо

Александрии. Даже Ф.Энгельс, которого нельзя заподозрить в симпатиях к

христианству, признавал, что Бауэр "хватил через край". "Бауэру, - писал он,

- пришлось отнести появление новейшей религии на полсотни лет позднее,

откинуть не согласующиеся с этим сообщения римских МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? историков и вообщем

позволить для себя огромные вольности при изложении истории. Вследствие этого у

Бауэра исчезает и всякая историческая почва для новозаветных сказаний о

Иисусе и его учениках; эти сказания преобразуются в легенды"/3/.

План Бауэра фуррора не имел, но на рубеже XIX и XX веков, когда стал

популярен сравнительный способ в исследовании религий МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?, мифологизм, казалось,

обрел "2-ое дыхание". Все же представителями его снова оказались не

историки. Джон Робертсон был экономистом и литературоведом, Уильям Смит -

математиком, Андрей Немоевский - журналистом, Георг Брандес - литературным

критиком, Эдуард Дюжарден - поэтом, редактором парижского органа

символистов, Поль Кушу - доктором/4/. И в конце концов, самый активный пропагандист

теории мифа Артур Древс (1865-1936) также не являлся спецом в МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? области

истории, а преподавал философию в Карлсруэ. Он был фанатом Ницше и

пессимистического учения Гартмана и в последние годы жизни сблизился с

идеологами фашизма/5/. Основная работа Древса "Религия как самосознание

Божества" (1906) посвящена пантеистической "религии грядущего".

В 1910 году философ предпринял турне по Германии с лекциями, целью

которых было уверить широкие массы слушателей в мифичности Христа.

Сразу МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? Древс с апостольским энтузиазмом возвещал близкое крушение

обычного христианства/6/.

Все аргументы против историчности Иисуса философ суммировал в книжке

"Миф о Христе", но при всем этом откровенно заявлял, что делает это основным

образом в интересах укрепления новейшей пантеистической религии. Сущность этой

доктрины состоит в том, что Божество как Душа Вселенной отыскивает в МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? лице

человека выход из круга страданий и несовершенства. "Прямой целью религии, -

писал Древс, - является освобождение человека от подчиненности миру, также

от зависимости и условности временного бытия. Как следует, какой-нибудь

исторический факт, вроде жизни и погибели человека Иисуса, ни в одном смысле

не может быть построен в степень основного знака веры... Религия МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? грядущего

или будет верой в божественную природу людской сути, или ее

вообщем не будет. Но если нет другого спасения человека, не считая спасения через

себя самого, через духовное божественное свойство собственной сути, то для

этого не надо никакого Христа... Вера в историческую реальность

Иисуса является основным препятствием для религиозного прогресса"/7/.

Чтоб захватить больше приверженцев, Древс убеждал, что МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? желает "спасти" в

христианстве самое ценное - его ядро, что "знак Христа" будет иметь

некое значение и после того, как христианство совсем соединится с

пантеизмом. Приверженец Древса П.Кушу называл даже дату этого действия, а

конкретно 1940 год...

Тем временем на Западе исследователи Нового Завета Адольф Юлихер,

Иоганн Вайс, Герман фон Зоден и др МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?., а в Рф доктора Д.Хвольсон,

С.Булгаков и С.Зарин подвергли мифологизм уничтожающей критике/8/. Не

поддержал Древса и ни один из больших историков ХХ века.

Философ отчаянно защищался. Он выпустил целую серию памфлетов, но в

конце концов ему пришлось стать очевидцем практически полного разгрома его

теорий. Единственным "заповедником" их МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? навечно остались странички нашей

атеистической пропаганды, представители которой, по собственному признанию,

охотно "заключили альянс" с идеалистом Древсом.

Показательно, что только за 1-ые пятнадцать послеоктябрьских лет

массовыми тиражами вышло более 100 работ (не считая газетных публикаций),

направленных против историчности Христа. Что касается Запада, то нужно дать

подабающее русским антирелигиозным создателям: они не скрывают того факта, что МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? в

забугорной литературе, в том числе и марксистской, мифологическая теория

на данный момент совсем оставлена/9/.

Продолжатели Древса в сопоставлении с ним не выдвинули ничего нового. Их

книжки, брошюры, лекции, поражают необычным однообразием аргументов,

которые они повсевременно переписывают друг у друга. Румянцев, Ранович, Виппер,

Ковалев, Ленцман, Крывелев излагают в главном все такого же Древса МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?, только

варьируя и перелицовывая его, чтоб приспособить к историческому

материализму/10/. Их тезисы полностью укладываются в последующие 5 пт:

1. Образ Христа создавался равномерно, методом очеловечивания божества

Иешуа (Иисуса).

2. Миф о Христе есть вариант древних и восточных легенд, также

отголосок дохристианских легенд.

3. Об Иисусе не упоминают современные Ему нехристианские писатели.

4. Евангелия содержат противоречия МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? и ошибки, и потому их нельзя

считать достоверными.

5. Евангелия появились практически на полтора века позднее описываемых ими

событий, и потому они не могут быть историческими источниками.

Так смотрится арсенал, при помощи которого желают обосновать, что Основоположник

христианства есть миф. Разглядим сейчас, как обусловлены эти

аргументы.

Почитался ли когда-нибудь "бог Иисус"?

Если Иисуса Христа не было МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?, в кого же тогда верили и веруют

христиане На это у мифологистов готов ясный ответ. За образом, нарисованным

в Евангелии, стоит архаическое восточное божество Иешуа, либо Иисус.

"Очеловечили" его только во II веке, о чем свидетельствует сама новозаветная

литература. В более ранешном ее произведении - Апокалипсисе - мы находим

только магического Христа, лишенного МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? земных черт; в Посланиях ап. Павла,

появившихся в конце I и начале II века, возникают указания на Его земную

биографию, и, в конце концов, написанные посреди II века Евангелия отрисовывают жизнь

и учение Христа в рамках псевдоисторического окружения/11/. Апокалипсис

отражает 1-ый шаг, когда христианство еще не оторвалось от собственных

иудейских корней, Послания МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? - монумент раскола с иудаизмом, а Евангелия - это

уже "окончательное" христианство с "историческим" Христом.

На 1-ый взор схожее построение не лишено уверительности.

Спрашивается, но, на каком основании устанавливается эта датировка

новозаветных книжек? Нам отвечают, что конкретно на основании вышеуказанных

признаков, другими словами разной степени "очеловечивания" бога Иисуса. Но в таком

случае мы имеем дело МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? с грешным кругом: мифологисты желают обосновать догадку,

построенную на датировке, которая в свою очередь лежит конкретно на этой

догадке.

На самом же деле Апокалипсис, Послания и Евангелия отражают не столько

фазы развития христианства, сколько различие в жанрах проповеди, различие

целей и задач у создателей и особенности тех либо других церковных общин. Мы

вернем ниже к вопросу МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? о хронологии книжек Нового Завета, но пока отметим, что

датировка мифологистов сейчас уже издавна отвергнута наукой. Самыми ранешними

признаны Послания, большая часть из которых написано меж 50-ми и 60-ми

годами; Евангелия появились меж 60-ми и 90-ми годами, а Апокалипсис - одно

из позднейших произведений Нового Завета. В конечной форме он был

написан МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? при Домициане - около 90-го года. Его тесноватая связь с иудейскими

апокалипсисами значит только, что создатель книжки мыслил видами этой

эсхатологической литературы/12/.

Но, может быть, мифологисты имеют другие резоны, ежели предложенная

ими самими очень спорная хронология книжек? Эти резоны есть. Ах так

определил их узнаваемый русский византолог А.Каждан: "За много веков

до правления правителя Тиберия, за много МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? веков до образования Римской

империи и, может быть, даже ранее, чем на 7 буграх близ Тибра появился

город Рим, у старых евреев уже существовал культ Иисуса, отпрыска рыбы, -

культ, необычным образом соединившийся с другим старым культом, с культом

агнца"/13/.

Если этот культ вправду известен в истории религии, мифологизм

получает веское подкрепление. Но какие данные МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? молвят в пользу того, что в

старой Палестине некогда почитали "бога Иисуса"?

Древс утверждает, как будто следы его культа содержатся в библейском

предании об Иисусе Навине/14/. Меж тем это предание гласит совершенно не о

боге, а о племенном вожде заиорданских колен Израиля. Около 1200 года до

н.э. он повел их на запад МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? и сразил ряд ханаанских городов. Библия отрисовывают

его не сверхъестественным существом, а полностью земным человеком,

полководцем и стратегом, жизнь которого проходила в неустанных

битвах/15/.

Раскопки в тех местах, где Иисус Навин вел кровавые бои с неприятелями,

подтверждают ветхозаветное предание. Следы пожаров и схваток раскрылись

очам археологов, когда они изучали остатки МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? ханаанских крепостей XIII века

до н.э. При всем этом не только лишь не нашлось указаний на религиозный культ бога

Иисуса, но стало ясно, что израильские вояки сами разрушали храмы богов и

уничтожали кумиров/16/.

Правда, имя Иисус, Иошуа, либо по-арамейски Иешуа (сокращенно Иешу),

значит "Сущий - его спасение", но из этого совсем не МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? следует, что на

библейского предводителя смотрели как на "спасателя". Уж если находить такого

в Ветхом Завете, то быстрее им можно именовать Моисея, избавившего собственный люд

от рабства в Египте. Кстати, имя Иисус было в древности очень

всераспространенным. Его носили вожди, первосвященники, книгоеды и многие

личные лица/17/.

Третьим аргументом в пользу "бога Иисуса" мифологисты считают МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? тот факт,

что в молитвах над нездоровыми 1-ые христиане нередко призывали имя Иисуса/18/.

Но это показывает не на надуманное палестинское божество, а на исторического

Иисуса, Который заповедал ученикам лечить заболевания/19/.

Еще бессмысленней завлекать, как это делает Древс, текст из книжки

пророка Захарии. Упомянутый там Иошуа совсем не божество, а первосвященник

времен Захарии МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? (520 г. до н.э.). Пророк гласит о том, что Бог снимет с

этого иерарха его грехи и заповедует впредь не нарушать Его заветов/20/.

Р.Виппер ссылается на молитву из "Дидахе", либо "Учения XII апостолов",

монумента, написанного около 100 года, полагая, что там сказано о "боге

Иисусе"/21/. Вот эта молитва:

Благодарим Тебя, Отче наш,

за МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? святую лозу Давида, раба Твоего,

которую Ты отдал нам узнать

через Иисуса, Раба Твоего.

Для тебя слава вовек.

Дидахе, IX.

Разумеется, что эта молитва как раз обосновывает оборотное тому, что желали

бы обосновать мифологисты. Христос в ней назван "Рабом", либо "Служителем"

Господним, вместе с царем Давидом, и, как следует, Его почитали МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? не только лишь

Богом, да и человеком, как Давида.

В качестве аргумента против того, что Иисус был реальным земным лицом,

приводят и данные раннехристианского искусства. "Археология, - пишет один из

мифологистов, - не отыскала ни 1-го реального изображения Иисуса... Это

непременно гласит за то, что не было макета, не было той

определенной конкретно-исторической персональной МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? личности, которую

христианские живописцы и верующие могли бы сначала как основоположника и

главу их секты фигуративно изобразить на стенках в местах собственных религиозных

собраний"/22/.

Правилен ли этот вывод, изготовленный из отсутствия изображений Христа,

датируемых I веком?

Мы не имеем достоверных портретов многих выдающихся людей древности.

Непонятно, к примеру, как выглядели Плиний, Тацит МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?, Светоний и целый ряд

других исторических деятелей I-II веков.

Нужно принять во внимание и тот факт, что сначало

христианство распространялось в иудейской среде, где, обычно, были

запрещены всякие изображения, не считая декоративных и аллегоричных/23/.

Типично, что Хасмонеи и вождь восставших евреев Бар-Кохба, объявивший

себя мессией, чеканили на монетах МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? не свои портреты, как делали римляне и

греки, а лилию, арфу либо виноградовую лозу.

В христианских катакомбах первых веков мы также находим в большей степени

символические изображения Христа. Это или пастырь с овцой на плечах, или

виноградовая лоза, или агнец.

Пастыря мифологисты обычно сопоставляют с изваяниями Гермеса, а слово

"агнец" Древс ухитрился связывать с индийским словом МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? "Агни" и на этом

основании выводит культ "бога Иисуса" из языческого поклонения огню/24/.

Меж тем разумеется, что катакомбная символика появилась позднее книжек Нового

Завета и сама основывается на их. Так, образ Агнца иллюстрирует учение о

Христе как Агнце Божием, гроздь винограда - слова Иисуса из Евангелия от

Иоанна, а пастух с овцой припоминает МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? о сказках, где Христос ассоциирует Себя с

"хорошим пастырем"/25/. Сходство статуй Хорошего Пастыря со скульптурами Гермеса

разъясняется никак не тем, что христианство родилось из культа этого

древнего божества. Во-1-х, у многих народов пастухи конкретно таким

методом носили ягнят на плечах, а, во-2-х, пред нами менее как

заимствование христианских живописцев у старенькых мастеров. Никто МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? никогда не

опровергал, что преждевременное церковное искусство подросло на древней почве. Но можно

ли из этого делать вывод о заимствовании религиозном? Это было бы подобно

попытке отнести, к примеру, Людовика XIV либо Суворова к древней мифологии

лишь на том основании, что их часто изображали в греческих и римских

доспехах.

Когда же появились МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? 1-ые "портретные", несимволические изображения

Христа? Установить это пока чуть ли может быть. Ведь во время гонений

христианские молитвенные дома не один раз подвергались разгрому, потому

многие фрески и скульптуры до нас просто не дошли. Понятно только, что тот

образ Христа, который стал принятым в иконографии* , появился около

III-IV веков либо несколько ранее/26/. Но даже МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? если археологи и не найдут

более старых изображений такового типа, это никак не может служить

подтверждением существования культа "бога Иисуса".

-----------------------------------------------------

* Высказывалось предположение, что этот образ имел макетом лик на

Туринской плащанице. О ней см. ниже в приложении 2

Мы зря пробовали бы отыскать упоминание об этом божестве в каком-либо

справочнике по МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? мифологии. И это полностью понятно. Ни древние тексты, ни

археологические монументы ничего не молвят о боге Иисусе, который типо

почитался в дохристианском мире.

Нечто о "макетах" Христа в легендах, легендах и истории

Так как изобретение нового бога потерпело беду, мифологисты

продолжали искать практически по всему свету другие "макеты"

евангельского Христа. Сначала они использовали МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? с этой целью

древние легенды о страдающих богах, не упуская и варианта сослаться на

первобытные тотемы, фетиши и шаманов. Легкость, с какой проводили подобные

аналогии, была воистину поразительной. Вспоминается именитая сцена на

Патриарших прудах из "Мастера и Маргариты", где уверенный в себе Берлиоз

"просвещает" Ивана. "Нет ни одной восточной религии, - гласит Берлиоз, - в

которой, обычно, безгрешная дева МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? не произвела бы на свет бога. И

христиане, не выдумав ничего нового, точно так же сделали собственного Иисуса,

которого по сути никогда не было в живых. Вот на это-то и необходимо

сделать главный упор... Поэт узнавал все в большей и большей степени увлекательного и

полезного про египетского; Озириса, благостного МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? бога и отпрыска Неба и Земли, и

про финикийского бога Хаммуза, и про Мардука".

Когда Булгаков писал собственный роман, целая армия таких Берлиозов -

дипломированных и полуграмотных - усердно промывала мозги доверчивым Иванушкам.

Итоги их трудов были представлены на большой схеме-картине, которая длительно

красовалась в ленинградском Музее истории религии и атеизма Академии

СССР/27/. В центре схемы МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? - изображение Христа на наизловещем фоне скрещенных

клинков; к Нему тянутся нити от фигур богов и сказочных героев Греции, Малой

Азии, Египта, Персии и даже Индии. Гость музея мог проследить, как из

обрывков язычества "формировался" миф о Христе. Вот рождение Будды, бегство

Исиды с малышом Гором, распятие Митры и Марсия, оплакивание Адониса МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? и

Аттиса, Воскресение Осириса. Практически все главные эпизоды евангельского

рассказа! Есть над чем задуматься...

Но довольно хотя бы кратко выяснить содержание легенд обо всех этих

рожденных, распятых и воскресших созданиях, как станет ясно, что пред нами

"берлиозовская" фальсификация, рассчитанная на неосведомленность широкой

публики.

О чем все-таки по сути повествует мифология?

Еще в VI веке до МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? н.э. греческая поэтесса Сафо упоминала о культе

Адониса, всераспространенном в Сирии. Под именами Думмузи, Таммуза, Адона его

давно знали обитатели старого Востока. Адонис - бог, олицетворявший

растительность, которая увядает осенью и оживает весной. Миф гласит о нем

последующее: Адонис был возлюбленным богини Афродиты. Он умер от смертельной

раны, которую нанес ему в МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? горах большой кабан. Афродита длительно оплакивала

юношу, и скорбь ее тронула Зевса. По его приказу Аид, правитель преисподней,

обещал каждый год на время отпускать погибшего из собственных подземелий.

Фригийский пастух Аттис, герой другого мифа, пал жертвой ревности

богини Кибелы. Разгневавшись, она навела на Аттиса безумие, и тот в порыве

неистовства кастрировал себя и МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? погиб, истекая кровью. В память об этом жрецами

Кибелы и Аттиса были бы только скопцы. Этот малоазийский культ

сопровождался плясками и оргиями. В 204 году до н.э. он был официально

принят в Риме.

Закономерен вопрос: чем все-таки легенды об Адонисе и Аттисе походи на

евангельскую историю?

Не лучше обстоит дело с типо МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? "распятым" Марсием. Согласно мифу, сатир

Марсий, красивый игрок на флейте, аккомпанировал Кибелу, когда она оплакивала

Аттиса. Умер Марсий из-за собственного честолюбия. Он рискнул вызвать на

музыкальное состязание самого Аполлона и, проиграв, испытал на для себя ярость

неумолимого бога. Аполлон привязал лузера к сосне и, изувечив его,

содрал с него кожу/28/.

Почитатели персидского бога МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? Митры вправду верили, что некогда он

явился на землю, да и в его "биографии" не достаточно точек соприкосновения с

Евангелием. Митра родился из горы, он выручил людей от глобального потопа,

пожара и засухи, убил великанского быка, воплощавшего силы природы. Из трупа

монстров он сделал 1-ые семечки сельскохозяйственных растений. После МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? чего

Митра был унесен на небо в колеснице, запряженной белоснежными жеребцами, и с того времени

воюет против злых духов/29/.

В египетском мифе об Осирисе и Исиде мы также находим обычные для

древних верований мотивы вешнего возрождения природы. Меж иным,

египтяне ведали, что Исида бежала с малышом Гором верхом на ишаке,

спасаясь от агрессивного МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? бога Сета. Отсюда делались пробы вывести рассказ о

бегстве в Египет. Изредка какая антирелигиозная книжка обходится без рисунка,

изображающего богиню на ишаке, а рядом аналогичную евангельскую сцену. Но,

во-1-х, об ишаке сами Евангелия не упоминают, во-2-х, если египетское

искусство и дало подсказку раннехристианским художникам этот сюжет, то нельзя

делать вывод МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? о заимствовании и самого рассказа. В-3-х, на Востоке ишак

очень нередко употреблялся как верховое животное.

Критики обожают указывать на аналогии меж языческими и христианскими

ритуалами. Но ведь каждый, кто знаком с историей христианских народов, знает,

что и после крещения у их сохранялись некие старенькые традиции. Это

явление полностью естественное, но в МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? пользу мифологистов оно никак не гласит.

Если в Рф, к примеру, есть такие пережитки дохристианских

верований, как масленица, можно ли утверждать, что православие - продукт

Перунова культа?

Не считая того, имели место и сознательные заимствования. Возвышенные и

поэтичные египетские гимны в честь Осириса были переработаны в христианские.

Старый знак нескончаемой жизни + был отождествлен с МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? крестом Христовым, имевшим

в реальности форму буковкы Т/30/. 25 декабря почиталось в почти всех

странах как "денек рождения Солнца". Чтоб вытеснить из этого праздничка его

языческое содержание, Церковь с IV века стала праздновать Рождество 25

декабря. Но большая часть этих заимствований было изготовлено уже после

появления книжек Нового Завета.

Даже многие историки-марксисты признают, что МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? евангельский рассказ

очень далек от мифологии. Так, узнаваемый ориенталист, академик Н.Никольский

писал: "Осирис, Адонис, Аттис, Таммуз погибают от агрессивных богов либо от

агрессивных стихий; там нет ничего людского, естественного, схожего на

историческую реальность. Иисус гибнет в неравной борьбе с правящими

иудейскими сферами. Его преследуют за то, что он стал народным героем, что

его МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? готовы объявить "Царем иудейским", как провозглашали в ту эру

многих вождей народных восстаний. Его ведут к римскому прокуратору, которому

конкретно были подсудны дела о мятежах. Он приговаривается к смертной экзекуции

через распятие, обыкновенной экзекуции, применявшейся римлянами к восставшим рабам.

Здесь нет ничего несообразного, напротив, все очень стройно укладывается

в рамки тогдашней бурной иудейской жизни и МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? в то же время полностью

соответствует порядкам, которые были установлены римлянами"/31/.

Чувствуя уверительность этого вывода, мифологисты делают попытку отыскать

"макеты" Христа в преданиях об исторических персонажах. А именно, они

указывают на Будду, в биографии которого находят сходство с евангельским

повествованием/32/.

Показательно, что, хотя 1-ые жизнеописания основоположника буддизма были

сделаны через четыре МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? с излишним века после его погибели, атеистическая

литература считает вероятным созидать в нем реальное лицо, а в повествованиях

о нем - один из первоисточников Евангелия/33/.

Мы не будем дискуссировать вопрос о том, как могло случиться, что идеи

дальной Индии оказали такое воздействие на религию Средиземноморья. Контакты

Близкого Востока с этой государством в римскую эру были слабенькими МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? и случайными.

Но допустим даже, что буддистам все таки удалось воздействовать на формирование

христианства. Чем это могут обосновать? Сходством в рассказах об основоположников

религий? Но это непонятный резон. Оба они были странствующими

проповедниками, и потому в их жизни были бы подобные моменты. Это

случается даже тогда, когда людей делят тысячелетия. В МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? биографиях святых

и мудрецов, полководцев и живописцев есть много схожего, но из этого не

вытекает, что, к примеру, история Наполеона есть вариация на тему истории

Александра Македонского/34/.

Не считая того, легенды о Будде не достаточно напоминают Евангелия. Будда был отпрыском

обеспеченного раджи, его община была сотворена как монашеский орден, он

проповедовал беспрепятственно и погиб МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? от заболевания в глубочайшей старости.

Большущая разница меж учением Будды и Христа бесспорна. И вообщем чисто

палестинский спектр Евангелий исключает роль буддизма в формировании

Церкви. Таким макаром, скульптура Будды в христианском зале Музея атеизма

свидетельствует только о пренебрежении историей в целях пропаганды.

Остановимся еще на одном "макете" Иисуса, который был пущен в ход

мифологистами сравнимо не МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? так давно. Идет речь о кумранском Учителе

Праведности.

В 1947 году на берегу Мертвого моря в районе Хирбет-Кумрана был найден

тайник с старыми кожаными манускриптами. Это открытие положило начало целой

серии находок, в итоге которых ученые получили сотки свитков,

принадлежавших старой полумонашеской общине. Ее отождествили с ессеями -

орденом, известным до этого МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? только по сообщениям древних писателей/35/. Сами

члены кумранского братства называли себя "Сынами света", "Избранниками",

"Людьми Нового Завета". В их документах упоминается некоторый вождь либо

реформатор, которого они обычно назвали Учителем Праведности*. О нем

говорилось, что он возвещал людям волю Бога и вытерпел преследования от

"нечестивого священника".

-----------------------------------------------------

* Сначало слова "Учитель Праведности" ошибочно МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? переводили как

"Учитель Справедливости".

Пока датировка рукописей не была установлена хотя бы примерно,

некие ученые решили, что речь в их идет о Христе. Это встревожило

мифологистов, и, чтоб обезопасить свои позиции, они прибегли к самой

обычной, но никак не убедительной мере: в книжках, посвященных происхождению

христианства, кумранские находки стопроцентно замалчивались. Даже Виппер,

который достаточно МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? тщательно писал о ессеях, ни словом не оговорился о

документах Мертвого моря. И только спустя девять лет (!) после открытий,

когда стало уже естественным, что тексты эти - дохристианские, было разрешено

напечатать 1-ые сообщения о их. Не много того, кумранские открытия стали

немедля использовать в интересах теории мифа. Ведь куда удобнее объявить

"макетом" Христа МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? иудейского учителя, казненного жрецами, чем толковать о

"боге Иисусе" либо проводить параллели с древнегреческими легендами! Скоро

журнальчик "Наука и жизнь" расположил набросок, где был изображен крест с распятым

Учителем Праведности, от которого падает тень, образующая силуэт распятого

Христа. Вот они, давно ожидаемые "истоки" евангельского сказания! Наконец

найден "Христос до Христа"...

В особенности вдохновили мифологистов слова французского ученого

А МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?.Дюпон-Соммэра, 1-го из первых исследователей Кумрана: "Галилейский

Учитель, как он дан в Новеньком Завете, в почти всех отношениях является

поразительным перевоплощением Учителя праведности"/36/.

Но мифологисты и на этот раз торжествовали очень рано. При

предстоящем анализе находок выяснилось, что вывод Дюпон-Соммэра следует

считать по последней мере преувеличением.

Что все-таки МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? мы знаем сейчас о кумранском Учителе? На самом ли деле он был

"двойником" Христа? Так казалось только сначала, но чем тщательнее

исследовались тексты, тем очевиднее становился контраст меж этим человеком

и Христом. В отличие от Него, Учитель был священником и толкователем Закона;

орден, возглавленный им, управлялся духовенством. Христос посещал Храм и

бывал в Иерусалиме МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? на праздничках, ессеи же не признавали Храма и

придерживались собственного церковного календаря.

Выпады сектантов против царя-первосвященника из рода Хасмонеев привели

около 150 года до н.э. к конфликту. Учителя бросили в темницу, а потом он

был выслан в ссылку. Да и там "нечестивый жрец" не оставлял его в покое.

Когда "Сыны МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? света" справляли праздничек Судного денька, на их напали люди,

посланные царем. Но это не привело к распаду секты. Около 140 года Учитель

увел собственных сторонников к берегам Мертвого моря, где и был основан 1-ый

кумранский поселок. Погиб Учитель около 110 года до н.э.; о его кончине в

текстах говорится в размеренных эпических тонах/37/. Нигде МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? нет прямых указаний

на то, что он был распят либо казнен любым другим методом. Правда, в

кумранском истолковании на книжку пророка Аввакума типо есть намек на это: там

сказано, что Учитель был "обличаем", что время от времени переводят как "наказуем". Но

это быстрее относится к тюремному заключению, чем к экзекуции/38/.

Если в событиях МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? жизни Учителя Праведности тяжело отыскать "прототип"

Евангелия, то нет ли сходства меж учением Христа и ессейством?

Сначала оказывается на виду, что кумраниты называли себя общиной

Нового Завета. Но следует держать в голове, что сам этот термин не был введен

христианами. Еще в VI веке до н.э. пророк Иеремия возвещал о том МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?, что

некогда Бог заключит с верными Новый Завет (гл.31). Ессеи задумывались, что конкретно

на их исполнилось это предсказание. Христос же, устанавливая Новый Завет на

Потаенной Вечери, сделал это совсем независимо от сектантов, обитавших в

пустыне.

Ессеи добивались от членов собственной секты "веры" в Учителя, но в данном

случае идет речь только об отношении к МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? его пророческой миссии. В "Гимнах",

которые обычно приписывают Учителю, он выступает как человек, всецело

преданный Богу, но сознающий свою греховность и немощь. Он повсевременно гласит

о неприятелях общины, о честолюбцах, оспаривающих его власть, о будущем торжестве

над противниками. Праведность, которую он проповедовал, была

узкозаконнической. Обрядов и правил у кумранитов было МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? еще более, чем у

фарисеев. Они строго хранили субботу и, в отличие от Христа, задумывались, что в

сей день даже вынуть скотину из ямы - величавый грех/39/.

Иисус шел ко всем обездоленным и презираемым. Его винили в том, что

Он "ест и пьет с мытарями и грешниками". Он призывал обожать каждого

человека, будь то даже иноверец МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?-самарянин. Другое мы лицезреем в Кумране. Утомившись

общины учил о "нескончаемой ненависти к людям смерти", как называли всех, кто не

принадлежал к секте/40/. В нее не допускали лиц с телесными

недочетами/41/; воспрещалось заходить в какие бы то ни было контакты с

чужаками.

Безбрачие, строгая иерархическая дисциплина, изоляционизм, неизменное

исследование Закона - вот чем характеризовалась жизнь в МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? Кумране. "Избранники"

были убеждены, что при пришествии Суда Божия спасутся только они. Более

того, они возлагали надежды принять роль в войне против "сынов тьмы" и заблаговременно

планировали свои деяния в денек апокалиптической битвы. Вот почему

ессейство и Церковь Христова, выражаясь словами известного современного

ученого Иоахима Иеремиаса, - "два мира, встретившиеся лицом к лицу"/42/.

Если МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? же в Новеньком Завете и кумранских рукописях попадаются схожие выражения и

образы, это показывает только на общую атмосферу эры. Не исключена и

возможность того, что некие ессеи, покинув секту, влились в Церковь и

принесли в нее свои обычаи и понятия. Отсюда отдельные черты, присущие и

ессейским и раннехристианским общинам.

Находки в МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? пустыне расширили наши представления о круге мыслях и чаяниях

общества, в каком жил Иисус. Становится ясным, сколько новизны было в Его

проповеди и как просто она могла вызвать противодействие.

"Молчание века"

Своим основным козырем мифологисты всегда считали "молчание века". В

самом деле, если Христос существовал, почему о Нем не упоминают писатели и

историки той МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? эры? Ведь она прославилась такими именами, как Сенека, Плиний

Старший, Ювенал, Марциал, Филон, Иосиф Флавий, Юст Тивериадский и другие.

До того как ответить на этот вопрос, мы должны сделать две очень принципиальные

обмолвки. Во-1-х, отсутствие книгопечатания ограничивало число рукописей,

что облегчило полное исчезновение большой массы манускриптов. Довольно

указать на МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? последующие числа: из 142 книжек "Истории" Тита Ливия сохранилось


mihail-valerin-esli-sudba-vibiraet-nas-stranica-28.html
mihail-valerin-esli-sudba-vibiraet-nas-stranica-32.html
mihail-valerin-esli-sudba-vibiraet-nas-stranica-38.html