Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава

Начать этот процесс следует с исследования того, что признать факт не догмой, а формой, которая может крутить (а может и правильно показывать – исследователю предстоит еще в этом разобраться) некое содержание. Дальше следует изучить, какое конкретно содержание укрыто за данной формой. Для этого нужно осознать, что кажущееся содержание (баба пляшет Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава плохо, медведь – отлично) может быть неверно. Неверно оно либо нет, можно осознать только при условии системного историко-логического подхода, который покажет границы той системы, в рамках которой единственно и есть данные превращенные формы и «наведенное» содержание.

Так, вне системы «базар» артист, снявший медвежью шкуру, конечно, умеет танцевать лучше медведя, а избавившийся Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава от тряпок зверек грезит побегать в лесу, а не страдать, изображая танец. Точно так же рабочая сила не была продуктом, не продавалась и не порождала превращенной формы зарплаты в критериях не-капиталистической экономики.

Потому, введя понятие высококачественных (исторических и теоретических) границ системы, ее системного свойства, мы, выводя Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава некий парадокс за границы той системы, в какой он имеет только превращенную форму, можем показать, как данный парадокс «снимает» с себя тот «морок», который «наводит» на него создающая превращенные формы система. При всем этом, правда, следует подразумевать, что выходя за рамки данной системы мы попадем в рамки другой системы, где Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава, вероятнее всего, так же будут царствовать превращенные формы и мы заместо 1-го морока получим другой. Вобщем, сопоставление этих мороков может показать, что это конкретно превращенные формы и ни что другое.

Подтверждением же того, что исследователь показал конкретно превращенность форм, раскрыл действительное содержание, которое укрыто за наведенным содержанием, может быть только Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава общественная практика, которая снимает мороки, революционизируя реальность и очищая ее от преобразованных форм.

Тут, но, следует снова возвратиться к изготовленной выше в примечании обмолвке: даже в мире отчуждения далековато не все эмпирически данные феномены есть формы и далековато не все формы являются превращенными. Почему, как и когда появляются Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава превращенные формы?

Самое увлекательное, что в узнаваемых мне работах по диалектической логике этот вопрос не рассматривается специально. В этой связи могу предложить только некую догадку ответа на этот вопрос.

В самом общем виде предпосылкой появления преобразованных форм являются дела отчуждения, которые делают мир беспристрастных публичных отношений неподвластным индивидуму, «закрытым» для Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава него, господствующим над ним. В итоге субъект в этой системе оказывается в итоге куклой некоторых наружных, над ним стоящих и ему не понятных публичных сил (только включенный в практику общественного творчества, «плывущий против течения» субъект обретает способность узнавать эти силы и противостоять им). Господство отчуждения – это нужное, но Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава не достаточное условие превращенности форм.

Чтоб отыскать достаточное условие необходимо сделать очередной шаг. Диалектическая система и отражающие ее категории, как мы уже отметили, в собственном развитии проходит ряд шагов. В самом грубом приближении это этапы становления, развития на своей базе прямо до заслуги системой зрелости и заката (в «Науке Логики Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава» Гегеля некой параллелью им могут быть «Бытие» и «Сущность»; заката у Гегеля нет: в III томе у него возникает личный дух). Для первого шага становления системы свойственна адекватность внутри-себя-бытия и наличного бытия (то, что можно с неким упрощением именовать содержанием и формой), ибо тут система отчужденных отношений Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава, возникая в борьбе против «старой», регрессивной системы, является тем публичным образованием, где публичные формы должны давать и дают простор для развития производительных сил, человека (к дилемме вероятной не-прогрессивности мутирующей от рождения и поэтому и в начальном пт имеющей превращенные формы системы мы еще вернемся). Такое прогрессивное развитие системы нереально Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава, если формы не адекватны содержанию хотя бы относительно: форма всегда несколько «изменяет» содержание. Более того, задачки прогресса общественная система может решать только с помощью адекватной ее природе активной преобразовательной деятельности публичного субъекта. Человеческое общество устроено так, что новейшую общественную систему всегда творит некоторый соц субъект, делающий это более либо Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава наименее сознательно, но – главное – в общем и целом правильно беспристрастным законам становления этой новейшей системы. Это еще одна причина беспристрастной необходимости хотя бы относительно адекватных содержанию форм проявления публичных связей, в которые включен революционизирующий общественную практику субъект.

При всем этом, но, те системы, в каких властвуют дела Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава отчуждения, с момента собственного рождения содержат внутри себя определенную фетишизацию беспристрастных процессов. Эта фетишизация является, как уже было отмечено, предпосылкой появления превратных форм, но не ими как такими. Разница тут в аспектах, но существенных. Фетишизм (более узнаваемый пример – товарный фетишизм) охарактеризовывает «всего лишь» систему публичных отношений, в каких наружные конкретные Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава силы (к примеру, продукты) властвуют над человеком. Тут есть элемент превратности, соответствующий для всего мира отчуждения в целом: человек, творец истории, в этом мире выступает как кукла наружных беспристрастных сил. Но сами дела тут могут иметь адекватные, а не превратные формы (пример – форма цены). И только потом «обычные», адекватные отчужденному Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава (от человека как творца истории) содержанию формы начинают преобразовываться в превратные – искажающие даже это, отчужденное, но действительное содержание и создающие видимость наличия другого, «наведенного» содержания. Так, к примеру, над реальным содержанием специфичного для капитализма дела экономического отчуждения – сотворения добавочной цены наемным трудом и присвоение ее капиталом – на стадии зрелости Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава этой системы (ее воспроизводства на своей базе) «надстраиваются превратные формы зарплаты и прибыли, создающие видимость другого содержания – сотворения трудом заработной платы, а капиталом – прибыли.

На стадии же заслуги системой собственной зрелости и в особенности на стадии заката она начинает интенсивно генерировать конкретно превращенные формы, которые становятся важным средством самосохранения Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава системы, механизмом торможения прогресса (с момента заслуги зрелости прогресс ведет ко скорейшей смерти системы, ее переходу в новое качество). Они канализируют субъектную деятельность в русло «защиты» имеющегося публичного образования. В этом смысле мы можем сказать, что превращенными являются те формы, которые содействуют самосохранению ставших обскурантистскими отчужденных Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава публичных отношений, делают видимость продолжающейся прогрессивности системы, сформировывают «наведенное» содержание, указывающее на то, что эта система (беспристрастно! Тут кажется то, что есть по сути) является вроде бы прогрессивной и тем направляют деятельность публичных субъектов (индивидов, соц и политических сил, их идеологов и даже теоретиков-интеллектуалов) в русло преобразованных целей и Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава действий, служащих не скорейшему разрушению системы (т.е. прогрессу), а ее самосохранению (т.е. регрессу). Превращенные формы, тем, выступают как собственного рода «социальный рефлекс» самосохранения социальной системы, вступившей в стадию зрелости.

При всем этом, но, те системы, в каких властвуют дела отчуждения, с момента собственного рождения содержат внутри себя Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава определенную фетишизацию беспристрастных процессов. Эта фетишизация является, как уже было отмечено, предпосылкой появления превратных форм, но не ими как такими. Разница тут в аспектах, но существенных. Фетишизм (более узнаваемый пример – товарный фетишизм) охарактеризовывает «всего лишь» систему публичных отношений, в каких наружные конкретные силы (к примеру, продукты) властвуют над человеком. Тут есть Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава элемент превратности, соответствующий для всего мира отчуждения в целом: человек, творец истории, в этом мире выступает как кукла наружных беспристрастных сил. Но сами дела тут могут иметь адекватные, а не превратные формы (пример – форма цены). И только потом «обычные», адекватные отчужденному (от человека как творца истории Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава) содержанию формы начинают преобразовываться в превратные – искажающие даже это, отчужденное, но действительное содержание и создающие видимость наличия другого, «наведенного» содержания. Так, к примеру, над реальным содержанием специфичного для капитализма дела экономического отчуждения – сотворения добавочной цены наемным трудом и присвоение ее капиталом – на стадии зрелости этой системы (ее воспроизводства на своей базе) «надстраиваются Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава превратные формы зарплаты и прибыли, создающие видимость другого содержания – сотворения трудом заработной платы, а капиталом – прибыли.

В этом описании создатель, невольно, представил конкретные процессы как некоего димиурга, чуть ли не сознательно выбирающего для себя те либо другие формы. Так мне было проще выложить догадку, сделать ее более Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава понятной. В реальности беспристрастная связь форм и содержания является несколько другой: в той мере, в какой общественная система находится на восходящей стадии собственного развития, в ней публичные формы содействуют прогрессу производительных сил, человека и т.п. и поэтому создают формы, адекватные собственному содержанию. Адекватность форм, их не-превращенность является принципиальным фактором Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава удачливости общественного прогресса системы. И, напротив, в той мере, в какой публичные дела становятся регрессивными (т.е. тормозят рост публичной производительности труда и развитие человечьих свойств либо уводят его со «столбовой дороги», отклоняют от хорошей линии движения прогресса, аспектом которого, повторю, является мера свободного всестороннего развития личности), они безизбежно Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава вызывают к жизни конкретно превращенные формы.

Если в первом случае беспристрастный процесс становления системы в силу неких событий породит неадекватные, превращенные публичные формы, то система «собьется с пути», уйдет со «столбовой дороги», мутирует (обычный пример – генезис мутантных форм социализма в СССР, о чем я неоднократно писал ранее).

Во Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава 2-м случае, на шаге заката, действует оборотная связь: в той мере, в какой система под воздействием прогрессивных публичных сил будет развиваться по хорошей линии движения, другими словами идти прямо и конкретно к новенькому обществу, ища путь скорого и менее болезненного самотрансформирования в новое качество, в этой мере и Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава на стадии заката для нее будет типично меньшее развитие преобразованных форм. Если же она будет в силу собственной беспристрастной внутренней логики и с помощью ограниченных публичных сил стремиться к самосохранению, то она будет генерировать все более и поболее сложные и масштабные превращенные формы, выступающие собственного рода самозащитой умирающей системы. Превращенные формы Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава, тем, выступают в качестве 1-го из принципиальных устройств, помогающих камуфлировать процесс ее заката, противостоять субъектной деятельности по разрушению старенькой системы, гасящих ее и, напротив, интенсифицирующих субъектную деятельность по самосохранению старенькой системы.

Как конкретно действует этот «рефлекс» самосохранения социальной системы, как тут сопрягаются беспристрастное и личное начала – наинтереснейший вопрос, который Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава пока остается без ответа.

Превращенные формы, развиваясь в большей степени в период, когда система обретает зрелость и начинает воспроизводиться на своей базе, а так же, в особенности бурно, в период заката, обретают тем относительно независящие от содержания, внутренних законов генезиса и развития, механизмы собственного функционирования и взаимодействия Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава. Эти относительно самостоятельные превращенные формы стабильно воспроизводятся, работают по «правилам», хорошим от устройств содержания (обычный пример – механизмы формирования и движение средней прибыли в отличие от закона добавочной цены). Эти хорошие от законов, характеризующих суть системы, механизмы воспроизводства преобразованных форм еще больше закрепляют относительную самостоятельность последних.

Тут на 1-ый план Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава выходит неувязка соотношения и связи законов жизнедеятельности мира содержания и адекватных ему форм с миром превратных форм и «наведенных» ими содержаний. Готового решения этой трудности у создателя на данный момент нет, но есть текст по дилеммам «Капитала», в каком я показал главные закономерности перевоплощения содержательных законов товарного производства Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава в закономерности мира преобразованных форм. О его методологическом обобщении пока гласить рано.

Формирование этих устройств происходит по мере перевоплощения публичных форм в тормоз развития производительных сил и человека. Достигнув стадии зрелости, устойчивого воспроизводства на своей, адекватной ей базе («Основание» в Логике Гегеля) система публичных отношений генерирует определенные формы этого воспроизводства. Подчиняясь логике Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава предстоящего прогресса эти формы должны дальше начать разрушать свое содержание, генерируя элементы новейшей системы. Эту беспристрастную логику предстоящего развития системы по пути ее самотрансформации в новейшую и реализуют те публичные силы, которые заинтересованы в снятии данной системы.

Так, в критериях капитализма наемные работники как субъект снятия капитала Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава беспристрастно заинтересованы в том, чтоб начать изменять дела эксплуатации, трансформировать дела извлечения добавочной цены и подчинения труда капиталу с тем, чтоб в перспективе снять их, заменив отношениями присвоения добавочного труда обществом и свободным трудом. Эту линию движения и начали реализовывать парижские коммунары революционным методом, европейские социал-демократы – реформистским, эволюционным. Но даже Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава если взять пример последних, то они, не случаем используя в 1-ый период собственной активности (ХХ век) марксизм, действовали в соответствие с логикой внутренних, содержательных законов капитализма, а не его преобразованных форм. Они начали практику частичного перераспределения добавочной цены в пользу наемных работников (прогрессивный подоходный налог и т.п.), смягчения Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава формального и реального подчинения труда капиталу (роль работников в управлении, регулирование критерий труда и т.п.), противодействия закону абсолютного и относительного обнищания наемных работников (соц обеспечение, регулирование малой зарплаты, пособия по безработице и публичные работы…).

В противоположность этой логике, беспристрастный энтузиазм самосохранения капиталистической системы, меж- и Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава снутри отраслевая конкурентность капиталов, их рвение к максимизации прибыли вели к формированию устройств выравнивания нормы прибыли и формирования цены производства, развитию торгового и ссудного капитала, акционерных и других форм, содействующих предстоящему саморазвитию капитала… Так капитал, как сила заинтересованная в самосохранении «старой» системы, стал беспристрастно генерировать все более и поболее сложные превращенные формы Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава и механизмы их воспроизводства. Так как они появлялись как механизмы самозащиты капитала, механизмы их воспроизводства должны были обеспечивать результаты хорошие (в чем либо – обратные) по собственной направленности (тут идет речь только о векторе эволюции капитализма) тем, что генерируют сущностные процессы.

Если последние должны были содействовать и Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава содействовали ограничению присвоения добавочной цены и подчинения труда, «подрывали» свои же собственные базы, то 1-ые снова же беспристрастно были ориентированы в обратную сущностным процессам сторону – в сторону все более активного присвоения все огромных количеств добавочного труда, все более сложного и многостороннего подчинения труда.

Конкретно эту беспристрастную тенденцию самосохранения системы и обеспечивали (и Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава обеспечивают) все более сложные механизмы функционирования преобразованных форм (замечу, несколько отвлекаясь: конкретно на решение задачки исследования и развития этих устройств функционирования преобразованных форм неслучайно нацелена и политическая экономия капитала – т.н. «экономикс»).

Так как же эти механизмы, как я показал несколько выше, ориентированы в сторону, обратную сущностным законам Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава развития (самоотрицания, снятия) капитала, постольку механизмы функционирования преобразованных форм не только лишь отрываются от сущностных законов, да и действуют в обратном направлении, создавая беспристрастную видимость того, что капиталистическая система устроена совершенно по другому и работает по совершенно другим законам, ежели те, что были выведены на содержательном уровне. Что, соответственно Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава, неважно какая деятельность, продиктованная адекватным отображением сущностных законов (к примеру, социал-реформизм либо, тем паче, социалистическая революционность) неадекватна фактически данным механизмам функционирования этой системы, идет вразрез с требованиями и жизни (а она стает на этом шаге развития системы в большей степени в виде преобразованных форм), и науки (той политэкономии Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава капитала, которая правильно – и в этом смысле научно – показывает вправду имеющиеся механизмы функционирования преобразованных форм с помощью положительных способов)…

…Произнесенное выше, но, – это менее чем некие 1-ые эскизы, догадки, которыми создатель рискнул поделиться с читателем для того, чтоб показать, как вероятнее всего устроен господствующий сейчас мир преобразованных форм и как Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава диалектика позволяет избавиться от мороков жизни, где «кажется то, что есть на самом деле», а действительное содержание укрыто от субъекта, не обладающего диалектическим медом исследования преобразованных форм.


2.4. Кандидатуры деконструкции: сияние и бедность постмодернизма[104]

Постмодернизм стал престижной методологической установкой в последние десятилетия ХХ века и с той поры остается Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава господствующей парадигмой, отрицающей все и всяческие парадигмы. Мода на постмодернизм породила широкий круг работ, посвященных этой дилемме – от маленьких, но очень содержательных брошюр до превосходных энциклопедий, не содержащих ни одной сноски на источники[105]. Большая часть монографий, посвященных методологическим и мировоззренческим дилеммам, а так же дилеммам философии культуры, не Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава обходится без постмодернистских аллюзий[106].

При всем этом само содержание работ, делающих реверансы в сторону постмодернизма и щеголяющих некими его определениями, остается в главном традиционно-позитивистким. Это касается не только лишь работ русских создателей, в большинстве собственном отстаю-щих на десятилетие-два от Запада в том, что касается престижных Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава тем и «дискурсов», да и работ других из узнаваемых западных постмодернистов нового тысячелетия. Обычный пример – нашумевшие на Западе книжки Хардта и Негри «Империя» и «Множество»[107], в каких много постмодернистских аллюзий, но основное содержание при всей его бессистемности следует отнести быстрее к позитивистской традиции. Эти создатели нечто говорят, аргументируют, предлагают (даже позитивную программку Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава), указывают на постмодернистски-размытый, но все таки определяемый ими субъект этих действий (“maltitude”) и, в конечном счете, становятся носителями нового «большого нарратива». Все это делает их книжки методологически не-пост-модернистскими.

Нельзя пройти и мимо того, что – и мы это уже отметили сначала этой части – на Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава Западе постмодернизм (в особенности таких создателей как Бодрийяр и Джемиссон, Дерида и Жижек, Хардт и Негри) принято относить к левым умственным течениям. Другие из постмодернистов начинали свою научную деятельность с диалогов с марксизмом, другие, напротив, обратились к нему уже после того, как стали известными теоретиками постмодернизма (более броский пример тут Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава – книжка Ж.Дерида «Призраки Маркса»). Третьи принадлежат к левой не-марксистской традии (Хардт и Негри). Четвертые были и остаются левыми (более броский пример – Жижек и с его чуть ли не скандальной книжкой «13 опытов о Ленине»)…

Наличие критически настроенных левых теоретиков-постмодернистов, выступающих как раз с позиций довольно конструктивного Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава отрицания имеющейся системы смотрится, по видимости, финоменом. Но это наружный феномен: сочетание левой общественно-политической позиции с постмодернистской методологией приводит к тому, что, с одной стороны, эти ученые вследствие собственной критической публичной позиции справедливо выявляют многие отрицательные стороны современной системы (господство симулякров и т.п.), лежащие в базе постмодернистской методологии, и Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава подвергают эти черты заслуженной критике. С другой стороны, в силу господства постмодернистской методологии они не предлагают системной кандидатуры, конструктивной модели снятия критикуемой ими публичной системы. В большинстве собственном эти ученые привержены не столько идеям конструктивной критики имеющегося мира, сколько его абстрактной деконструкции, предполагающей уход ученого в мир не-реальностей Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава, текстов, писаний, детерриаризованных «номад» и т.п.

Вобщем, настоящая позиция определенных ученых всегда оказывается много труднее, ежели абстрактные черты некого течения. К тому же любой из создателей, относимых к этому направлению, обычно стремится всячески выделить свою неповторимость и оригинальность и очень неопределенно и не акцентировано сконструировать свою позицию, ведя постоянную Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава игру с читателем, пытающимся осознать, что все-таки тот либо другой создатель все-же желает сказать и повсевременно себя опровергая. Я бы обозначил это как «принцип самонеопредяемости»; на мой взор, это один из атрибутов постмодернизма. Вот почему ниже будет дана критика неких инвариантов постмодернизма с попыткой каждый раз Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава привязать их к хоть сколько-либо зафиксированным реперным точкам этого размытого течения. И если прочтя эту критику последователи Бодрийяра либо Делеза, Жижека либо Дерида произнесет (перефразирую именитые слова Марса): если это постмодернизм, то я не постмодернист, я буду считать, что мой текст достигнул цели.

Сиео не постмодернистский выверт диалектика Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава. Просто если последователи данного течения подтвердят, что им и их учителям не по пути с развитием деконструкции, десубъективации, детрериализации и т.п. подходами и публичные науки должны от всего этого отрешиться, а Бузгалин всего только некорректно сообразил интенции постмодернизма, то я с радостью признаю себя невежей, принесу общественные Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава извинения и предложу вместе развивать методологию в какой есть процесс созидания («конструкция») категорий, активные субъекты (и в онтологическом, и в гносеологическом их бытии), системность, развитие и прогресс…

Неслучайность постмодернизма

И все таки пост-модернизм как такой при всех его модификациях есть более обычная методология начала XXI в., распространившаяся как эпидемия мода на Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава постмодернизм чисто неслучайна. Это течение порождено принципными переменами, беспристрастно происходящими в современном мире, становящемся глобальным и значительно изменяющимся по сопоставлению с традиционным капитализмом с его свободной конкурентнстью, промышленным наемным работником и парламентской демократией. Им на замену идут[108]:

(1) информационные технологии, переносящие огромную часть публичной практики в мир виртуальных символов, распространяющие на Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава все сферы жизни сетевые принципы организации, превращающие человека в продолжение компьютера и заменяющие личность на ее информационное обозначение;

(2) новый тип рынка – полное, порождающее «рыночный фундаментализм» (термин миллиардера Дж. Сороса) подчинение человека и его бытия преобразованным формам труда и его результатов[109]. Эти властвующие над людьми формы полного рынка отлично Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава известны. Это порожденные рекламой и масс-культурой эталоны, вкусы, «брэнды» имитирующие продукты. В итоге человек становится не просто Покупателем, но покупателем этикеток (кто из нас не уделял свое внимание на то, как выбирают, скажем, одежду «продвинутые» агенты рынка: они глядят не столько на само изделие, сколько на «лэйбл Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава», пришитый к подкладке...). Этот рынок просачивается во все поры жизни человека – от рождения и до погибели, от любви и до войны...

(3) новый тип капитала, господствующей формой которого становится не просто фиктивный, но виртуальный (как произнес бы Ж.Дерида – призрачный) денежный рынок, а главным институтом – транснациональная компания, перевоплащающаяся в собственного рода «матрицу Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава», рабом которой становится каждый ее член. Этот капитал подчиняет для себя все и вся: личность человека и свободное время, культуру и нравственность – всю жизнь человека без остатка он превращает в свою функцию, выступая в качестве некоего ризоматического монстра-вампира (я в этом случае нарочита использую постмодернисткий язык);

(4) эпидемия насилия Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава[110]; вытеснение демократии и идейного плюрализма политико-идейным и масс-медийным манипулированием[111]; трансформация культуры в ее рыночную имитацию, превращенную форму – масс-культуру; замена свободного времени (времени развития творчески-деятельностных свойств человека) временем досуга; перевоплощения масс-медийных структур в тотально-рыночные[112]

(5) Сумма суммарум этих трансформаций – приоритетное развитие тех сфер Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава, где не делается ни вещественных товаров, ни человечьих свойств, ни феноменов культуры – «превратного сектора» – сектора фиктивных благ, которые «принято считать» вроде бы полезными и которые вправду полезны только для воспроизводства фиктивных благ полного рынка, виртуального денежного капитала, политико-идеологических и масс-медийных манипуляций, масс-культуры и людей, от всей Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава души верящих в действительность этого мира призраков и фантомов…

Конкретно эти конфигурации и стали онтологическим основанием генезиса и упрочения постмодернизма, сделав беспристрастно нужной конкретно эту методологию. В то же время, логика развития методологии «в для себя и для себя» так же впритирку подвела к необходимости некоего нового течения: очень Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава ограниченные в собственном фундаментально-объясняющем потенциале позитивизм и прагматизм во всех их разновидностях, обычный марксизм и т.п. «большие нарративы» ХХ века почти во всем исчерпали себя в новеньком мире.

Комментарий к первому блоку обстоятельств нам хотелось бы выстроить на базе рассмотрения главных понятий постмодернизма. При всем собственном Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава чисто нехорошем отношении к хоть каким сколько-либо верно очерченным философским школам и парадигмам постмодернизм достаточно стремительно обрел некоторый набор обычных для его сторонников понятий и подходов («дискурсов»), с которыми полностью можно работать как с некоторой определенностью.

Начальный пункт постмодернизма. Ужас перед реальностью: симулякр либо вроде бы методология вроде бы исследовательских Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава работ

Начать нам хотелось бы с парадокса «симулякр» как главного для постмодернистской методологии. Этот термин принципиален, ибо он фиксирует настроенность этого течения на оперирование только в пространстве искусственно сделанных форм, с самого начала нацеленных на симулирование, а не адекватное отображение действительности. Более того, как отмечает, к примеру, Томас С. Рэй Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава, симулякр делает неразличимым а-жизнь (a-life) и жизнь, а-реальность и реальность[113].

То, что это конкретно установка, подтверждают не столько тексты постмодернистов, сколько реалии постмоденисткой эры.

Позволим для себя только два примера.

1-ый – из области обыденной жизни. Часто общаясь с молодежью, просто увидеть, что в их Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава языке все более стабильно доминирующее место занимает «неопределенный артикль» вроде бы. Он неслучаен, ибо выражает чуть ли не прирожденную неуверенность современного юного человека в том, что он гласит, в том, что он лицезреет, слышит и, главное, делает.

2-ой пример – нареченное выше развитие новых качеств жизнедеятельности капитала, связанное с опережающим развитием Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава превратного сектора – таких сфер как денежные спекуляции и военное создание, масс-культура и вызывающее пресыщение сверх-развитие утилитарного употребления, политическое и духовное манипулирование человеком и т.п. продукты современного капитала. Они все рождают особенный мир симулятивного, призрачного, рождающего наваждения (если использовать образ, предложенный Ж.Дерида[114]) бытия. Любая из Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава этих сфер полна «симулякрами»[115]. Денежные спекуляции на глобальных рынках валют и т.п. симулируют реальные инвестиции в развитие вещественного производства либо культуры. Маркетинг делает симулякры нужных человеку благ и реальных потребностей[116]. Это бытие «наведено» на людей капиталом так, как злой чернокнижник наводит хлопот. В итоге этого у людей формируются «наведенные» потребности Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава – «оторваться с Фантой», «запепсовать мегахит», использовать для передвижения очень неловкий в городских критериях огромный Хаммер либо Ролс-Ройс[117], голосовать за политиков, вызвавших глубочайший кризис, от всей души интересоваться тем, какая из «попсух» находится на каком месте в «горячей десятке», а то и «написать темной икрой по капоту белоснежного Мерседеса Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава “Жизнь удалась!”» (цитата из выступления доктора, депутата Гос Думы). Конечно, мир еще не до конца перебежал в мир симулякров, но тенденция, улавливаемая постмодернизмом, явна: сфера «наведенных» потребностей и деятельностей, их производящих и удовлетворяющих, вырастает превосходными темпами.

В итоге вообщем присущий товарному производству фетишизм[118] получаем новое качество, достигая Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава апогея: фетишем становится даже не продукт как псевдо-субъект, а его символ. То же касается средств, которые умножают собственный отрыв от золотой базы – электрические средства как символ картонного заменителя золота[119]. И в этом мире обязаны жить даже те, кто не имеет никакого дела к методологии пост-модернизма и не любит Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории 14 глава пост-модернистское искусство[120]. В культуре эти наваждения еще больше значимы. Они стирают грань … и ее отражения, превращая действительность в воплощение телевизионных образов (то, что не проявили по ТВ, не существует), стирая грань культуры и анти-культуры, превращая все в коллапс «всякого-любого»[121].


mi-za-professionalnij-soyuz-i-vzaimovigodnoe-sotrudnichestvo.html
mi-zhazhdali-eti-krilishki-10-glava.html
mi-zhazhdali-eti-krilishki-6-glava.html